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22 de Mayo, 2013

"Mindfulness" o la conciencia plena, ponencia de Andrea Costas, Vocal de la OCN FENACO

Por FENACO - 22 de Mayo, 2013, 18:17, Categoría: General

Notas de Prensa
22/05/2013
"Mindfulness" o la conciencia plena, ponencia de Andrea Costas, Vocal de la Organización Colegial Naturopática, en Redondela (Pontevedra)

La Naturópata Andrea Costas, nos llevó ayer, en la Biblioteca de Chapela – Redondela (Pontevedra) por un interesante recorrido por los orígenes de la técnica de autorregulación del estrés llamada Mindfulness ("conciencia plena"), desarrollada por el médico y profesor de la Universidad de Masachussets Jon Kabat Zinn en la década de los 80, y que está disfrutando de una interesante repercusión durante los últimos años en España.

Con un interesante currículo en el mundo de la Naturopatía, y con una vinculación personal muy intensa con las bibliotecas – ya  que fue Graciela Arias, bibliotecaria del Ayuntamiento de Soutomaior, la encargada de su presentación-, Andrea nos propuso esta charla-coloquio para acercarnos e informarnos sobre la materia en cuestión, y para abrir debate entre nuestros usuarios de Chapela.

En su ponencia mostró los beneficios de la aplicación de esta práctica, especialmente en personas con diferentes problemas de salud, y las investigaciones científicas que se llevan realizados sobre este terreno. 

A través de la conexión cuerpo-mente, la autoaceptación y la concentración en el momento presente, el Mindfulness beneficia a su practicante, ya que para participar del proceso éste debe mostrar una actitud idónea, que se resume en las  7 características mindfulness.

La ponencia nos desveló también  muchos detalles curiosos e interesantes, como la conexión entre la filosofía budista y esta práctica, destacando la colaboración del asesor del Dalai Lama, Matthieu Ricard, considerado "el hombre más feliz de la tierra", con las investigaciones de la Universidad de Masachussets en este campo. También nos habló de los estudios en Mindfulness en España y de sus divulgadores más importantes. Nos pareció particularmente interesante la implementación de esta práctica en el mundo de la escuela, así como los beneficios que parece traer para la educación en la atención de los niños.

Al final de la ponencia hubo espacio para el coloquio, y fueron varias las personas que se interesaron por hacerle consultas a Andrea Costas. Nuestra ponente remató haciendo un pequeño experimento con todos nosotros, invitándonos a probar unas uvas pasas de una manera diferente: saboreándolas y disfrutándolas como si fuera la primera vez.

Fuente: bibliotecaredondela

Y aprovechando la ocasión de la presencia de medios de comunicación, Andrea Costas ha anunciado ya la celebración del II Congreso Gallego de Naturopatía para el próximo dìa 20 de julio, en Santiago de Compostela.

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Paradigmas cuantitativo y cualitativo y metodología de la investigación en la ciencia Naturopática

Por FENACO - 22 de Mayo, 2013, 12:31, Categoría: Ciencia Naturopática

Notas de Prensa
22/05/2013
Paradigmas cuantitativo y cualitativo y metodología de la investigación en la ciencia Naturopática (II) Thomas S. Kuhn

Hablemos pues de Thomas Samuel Kuhn

“Una comunidad científica está constituida por personas que comparten un mismo paradigma” (Thomas S. Kuhn)

Thomas Samuel Kuhn (1922 − 1996)

Historiador y filósofo de la ciencia estadounidense, conocido por su contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. Nació en Cincinnati, Ohio, y se doctoró en Filosofía por la Universidad de Harvard en Física Teórica en 1949. Se orientó hacia la ciencia histórica y la filosofía de la ciencia, que enseñaría en Harvard, Berkeley, Princeton y en Massachusetts.

En 1962, Kuhn publicó La Estructura de las Revoluciones Científicas, en donde exponía la evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada entonces. Según Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. Se verifican, en cambio, dos fases diferentes de desarrollo científico.

 En un primer momento, hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes, creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba paradigmas.

En un segundo momento, se buscan nuevas teorías y herramientas de investigación conforme las anteriores dejan de funcionar con eficacia. Si se demuestra que una teoría es superior a las existentes, entonces es aceptada y se produce una revolución científica.

Tales rupturas revolucionarias traen consigo un cambio de conceptos científicos, problemas, soluciones y métodos, es decir, nuevos paradigmas. Aunque estos cambios
paradigmáticos nunca son totales, hacen del desarrollo científico en esos puntos de confluencia algo discontinuo; se dice que la vieja teoría y la nueva son inconmensurables una respecto a la otra. Tal inconmensurabilidad supone que la comparación de las dos teorías es más complicada que la simple confrontación de predicciones contradictorias una respecto a la otra.

El libro de Kuhn ha provocado una discusión prolija y polémica en numerosas disciplinas y ha ejercido una enorme influencia. En respuesta a las críticas, ha corregido y ampliado su teoría indicando que toda ciencia se perfila a lo largo del tiempo con las aportaciones de la comunidad científica que contribuye no sólo con nuevos conocimientos acumulativos, sino también a cambios cualitativos, nuevos cambios de perspectiva con la creación de nuevos paradigmas que abren nuevos horizontes a la ciencia, concebida, por tanto, como algo abierto y en evaluación.

Para esclarecer más el término Paradigma se presentan las siguientes conceptualizaciones:

Del griego para deigma, ejemplo, modelo. El concepto fue introducido por J.S. Kuhn en el ámbito de la teoría de la ciencia, para clasificar la eterna polémica sobre lo científico.

Es un fenómeno cultural, toda vez que detrás de ésta legitimidad se encuentran valoraciones que se estipulan como supuestos que se dan por dados (Kuhn, Thomas; La estructura de las Revoluciones Científicas, pág. 33).

Representa una matriz disciplinaria que abarca generalizaciones, supuestos, valores, creencias y ejemplos corrientemente compartidos de lo que constituye el interés de la disciplina. (T. D. Cook, CH.S. Reichadt; Métodos Cualitativos y Cuantitativos en investigación evaluativa; pág. 60).

Sirve como guía para los profesionales en una disciplina porque indica cuales son los problemas y las cuestiones importantes con las que ésta se enfrenta (T. D. Cook, CH. S. Reichadt; Métodos Cualitativos y Cuantitativos en investigación evaluativa; pág. 61).

Se orienta hacia el desarrollo de un esquema aclaratorio (es decir, modelos y teorías) que puede situar a estas cuestiones y a estos problemas en un marco que permitirá a los profesionales tratar de resolverlos (T. D. Cook, CH. S. Reichadt; Métodos Cualitativos y Cuantitativos en investigación evaluativa; pág. 61).

Establece los criterios para el uso de herramientas apropiadas (es decir, metodologías instrumentos y tipos y formas de recogidas de datos) en la resolución de estos enigmas disciplinarios (T. D. Cook, CH. S. Reichadt; Métodos Cualitativos y Cuantitativos en investigación evaluativa; pág. 61).

Proporciona una epistemología en la que las tareas precedentes pueden ser consideradas como principios organizadores para la realización del trabajo normal de la disciplina (T. D. Cook, CH. S. Reichadt; Métodos Cualitativos y Cuantitativos en investigación evaluativa; pág. 61).

No solo permiten a una disciplina aclarar diferentes tipos de fenómenos, sino que proporcionan un marco en el que tales fenómenos pueden ser primeramente identificados como existentes (T. D. Cook, CH. S. Reichadt; Métodos Cualitativos y Cuantitativos en investigación evaluativa; pág. 61).

En un sentido muy real, para entender un paradigma hay que comprender los procesos por los que fue descubierto, es decir, cómo el paradigma llegó a ser el modelo de considerar un determinado fenómeno

Ver más en GRUPO DE ESTUDIOS PARA LA SISTEMATIZACION DE LA NATUROPATIA

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